齐鲁文化瑰宝——鲁砚

吴济夫

中华民族的母亲河——黄河，作为四河之宗，地位尊崇。《山海经·西山经》有“河出昆仑”之说；
《尚书·禹贡》第一次在古代中国版图上定位了禹河故道的地理坐标；
《汉书·沟洫志》中进一步把黄河尊为百川之首。黄河在中国境内水系中享有尊崇的历史地位。

黄河淤填大海、塑造平原的能力在世界范围内首屈一指。黄河挟带大量泥沙、南北滚动沉积，塑造了黄淮海大平原，也为人类文明的诞生和发展奠定了坚实的自然地理基础。

历史上，黄河环绕鲁中山地，左右摆动，流经鲁西南、鲁西北和鲁北平原等大半个山东地区。黄河孕育了齐鲁文化。黄河三角洲地区是齐国最初的分封地，成为齐文化的源头，黄河支流——汶河及泗水则涵濡了鲁地文化。作为齐鲁文化瑰宝的鲁砚可以说是黄河文化艺术珍品。

砚是中国传统的文书工具与雕刻工艺相结合的艺术品，体现了中国数千年的历史文化内涵，对传播民族文化起着重要的作用。自南唐始，砚就和笔、墨、纸合称为“文房四宝”。鲁砚，泛指山东境内产的各种砚品，因山东古属鲁地，故所产诸砚通称“鲁砚”。

山东是古齐鲁之邦，文化源远流长。境内所产砚石品类繁多，琢砚工艺代代传承，与“齐笔”齐名。山东多地都出产鲁砚，按地域划分为鲁北砚群（红丝砚、淄砚）、鲁东砚群（田横砚、温石砚）、鲁西砚群（尼山砚、砭石砚）、鲁中砚群（金星砚、徐公砚）、鲁南砚群（兰陵石砚）；
按颜色划分为红砚族、黑砚族、黄砚族、青砚族、白砚族。

鲁砚原材料的石质、色泽、纹彩、天然形状等方面，各具特点，在制作过程中，艺人充分运用和发挥各种砚材的自然特点，因材施艺、寓粗巧于简朴，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。经过1000多年的发展，鲁砚逐渐形成了简朴大方、文化底蕴丰厚、艺术风格鲜明的特色，在砚林中不断创出新的辉煌。

鲁砚自古就享有盛名。西晋张华的《博物志》载：“天下名砚四十有一，以青州红丝石为第一。”唐宋时期，鲁砚被推为四大名砚之首，柳公权在《论砚》中说：“蓄砚以青州砚为第一……”北宋书画家米芾在琅琊紫金砚背面有阴刻铭文：“此琅琊紫金石，所镌颇易得墨，在诸石之上也。”《兖州史志》记载，明万历二十四年（1596年），尼山砚始被列为孔府敬献皇宫的贡品之一。清乾隆年间《曲阜县志》记录：“尼山之石，文理精腻，质坚色黄，有疏密不匀的黑色松花纹，石面细腻，抚之生润，制作砚台，下墨利，发墨好，久用不乏，得之不易。”此外，宋元明清时期，唐彦猷的《砚录》、高似孙的《砚笺》及高南阜的《砚史》等著作，亦對鲁砚有所记载。1979年，工艺美术家石可先生写了《鲁砚》《鲁砚谱》两部专著，详细记述和品评了山东各种砚品的历史、产地、砚材质地，明确提出鲁砚制作始于西汉，唐宋时期被推为四大名砚之首。

新中国成立以来，鲁砚作品逐渐走出中国，走向世界。由中国工艺美术大师、制砚艺术家刘克唐制作的听竹砚、黄河情砚、燕子石甲古砚、相思砚等作品，鬼斧神工，享誉国内外砚坛。其中，黄河情砚和听竹砚在1992年被作为国礼分别赠送给来华访问的日本首相宫泽喜一和日本明仁天皇；
相思砚、金星石组合文具、燕子石甲古砚被评为中国工艺美术珍品；
唐诗三百砚开创了中国大型系列砚文化的先河……1978年，鲁砚第一次进京展出，当代学者赵朴初、书画家李苦禅、书法家马千里等人纷纷题词祝贺；
1979年，在广交会和日本东京举行的鲁砚艺术展引起轰动，鲁砚开始出口到日本、东南亚等地，被越来越多的国内外砚文化爱好者喜爱和收藏。

现简介几种鲁砚供鉴赏。

红丝砚。其砚材产于青州黑山和临朐老崖崮一带，色泽红黄相间，紫红、粉红、橘黄、灰黄等丝纹回旋石上，艳丽清晰。用红丝石制成的砚台质感细腻润滑，手拭如膏，发墨如油，不损笔毫，是中国传统名砚之一。宋人唐彦猷的《砚录》云：“红丝砚华缛密致，皆极其妍。既加镌镵，则其声清悦……”唐代柳公权、宋代欧阳修，均视红丝砚为天下第一名砚。宋代李之彦在《砚谱》中所云：“青州红丝石，外有皮表，磨砻即其理，红黄相参，理黄者其丝红，理红者其丝黄……”当代著名书法家启功先生诗赞：“今日层台观鲁砚，百花丛里见红丝。”当代著名书法家赵朴初在其《临江仙》中赞叹道：“彩笔昔曾歌鲁砚，良材异彩多姿，眼明今更遇红丝，护毫欣玉润，发墨喜油滋。”

尼山砚。产于孔子诞生地尼山。《曲阜县志》载：“尼山之石，文理精腻，可以为砚。”尼山石色呈橘黄，面有疏密不均的黑色松花纹。石质精腻，抚之生润，属上乘佳料，成砚以简朴大方见长。清代制砚家徐坚曾题铭尼山砚：“不方不圆，因其自然。故差胜于雕镌。”

砣矶砚。其砚材产于长山县砣矶岛临海的峭壁上，砣矶砚石质嫩润，软硬适中，研墨如油，字闪金星，富立体感。据《砚品》载：“宋时即以矶石琢以为砚，色青黑，质坚细，下墨甚利，其有金星雪浪纹者最佳，极不易得。”故砣矶砚又称金星雪浪砚。北宋始制此砚，兴盛于明清，清代为贡品。清代进奉给乾隆帝的长方形贡砚，色青间碧，中间凝白，有金星雪浪，受墨处宽平，墨池深广，中刻一蟠（无角龙），边刻四螭绕之。砚身有乾隆御题绝句：“驼基（砣矶）石刻五螭蟠，受墨何须夸马肝（端砚别称）。设以诗中例小品，谓同岛瘦与郊寒。”此砚现存北京故宫博物院。

徐公砚。产于沂南徐公店。据《临沂县志》载：“徐公店，县城西北七十五里处，产石可为砚，其型方圆不等，边生细碎石乳，不假人工，天趣盎然。”据传，昔日有一徐姓举人寒冬赴京应试，因用此砚不冻考中进士，徐公使用的这种砚台被称为徐公砚。经验证，徐公砚中的墨汁在零下4摄氏度的环境下都可保持液体形态。徐公砚形态各异、色泽多样，有青、黄、绿、褐、茶、橘红等多种颜色，软硬适度，质嫩纹细，晶莹如玉，发墨如油。此石产于临沂地区箕山间。因临沂是书圣王羲之的故乡，故又称“羲之石”。日商鉴定制作徐公砚的石材得出结论：制砚良材。中国书法家协会创始人曾挥毫赞曰：“美哉徐公砚！”

鲁柘澄泥砚。又称柘砚、鲁柘砚等，系泗水县特产，具有沉静坚韧、温润如玉、含津益墨、声若金石、手触生晕、发墨如油、不渍水、不损笔等特点，因产于春秋时期的鲁国制陶古镇柘沟而得名。相传，古时有一王姓考生进京应试，路宿泗水柘沟，发现砚台丢失，心急如焚，幸捡得柘沟陶片打磨成砚。京试期间，大雪纷飞，滴水成冰，众考生砚田冻结，哈气化冰润笔。唯王姓考生的陶砚的墨汁不冻，书写流畅，结果金榜题名，拔得头筹。问其所带文房四宝，笔墨纸无甚特别，唯有陶片令人称奇。从此，柘砚誉满京城，成为文人雅士、皇亲贵胄钟爱佳品。清乾隆皇帝曾为鲁柘砚赋诗一首：

模削谁成几上宾，洪钟作式出陶均。

设如洞理文流响，七召畴为待扣人。

泗水鲁柘砚，始于唐代，盛于北宋，誉称我国古代“四大名砚”之一，在日本、韩国及东南亚地区享有盛誉。

淄砚。产于淄博，盛于北宋。石多卵形，质地甚坚，下墨颇利。因断面有自然铜云纹，故又被称为“墨玉金云”。其石材色彩多样，有龙门紫、夹山红、荷叶绿、橘黄、绀青、三彩等，并带有石眼、金晕、冰纹、金眼斑、葡萄斑、金眼线等天然饰纹。淄砚的制作者多随形随色制砚，制作过程新颖别致，妙趣横生。

金星砚。砚料产于山东省临沂市费县箕山溪水下10米处，属轻微沙化的优良泥质灰岩，含有硫、铁结晶，色黑，遍布金星。宋代苏东坡曾赞道：“石黑如漆，温润如玉，金星遍布，有大如豆者，细致发墨，叩之有声，制砚上品也。”相传，书圣王羲之酷爱此砚。

鲁砚，取天工之造化，赋顽石以生命，类多质优、神韵高雅，在构思立意上讲究天人合一、简朴大方、虚实相宜、大巧若拙等艺术理念，制作技艺包括选石、构思、上稿、粗雕、细雕、抛光、题刻砚铭，反映历史人物、文物古迹、民间风俗、建筑风格、山水风貌、制造工艺、宗教信仰等诸多方面的文化内容，对传承民族文化起着重要的作用。

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