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《行者》的读后感(范例推荐)

时间:2023-03-01 11:50:08 来源:网友投稿

《行者》的读后感《行者》的读后感篇1以前,我们总认为,执行就是一种能力,现在,读了《做最好的执行者》,我觉得,执行更是一种精神。能力不够可以培养,但如果没有精神,就算有能力,恐下面是小编为大家整理的《行者》的读后感,供大家参考。

《行者》的读后感

为了写好一篇读后感,我们需要对原文做好深入理解,撰写一篇读后感有助于加深人们对书上故事的体会,下面是小编为您分享的《行者》的读后感5篇,感谢您的参阅。

《行者》的读后感篇1

以前,我们总认为,执行就是一种能力,现在,读了《做最好的执行者》,我觉得,执行更是一种精神。能力不够可以培养,但如果没有精神,就算有能力,恐怕也不能让它得到充分发挥。最好的执行精神就是"要做就要做到最好".只有具有"要做就要做到最好"的精神,才会想尽一切办法,调动所有的潜能,把事情做到无可挑剔。

在生活及工作中,发展最快,成就最高的人,往往是执行做得最出色的人。在任何单位,将任务完成得最好的人,就是最好的执行者,他们往往能获得最大的器重和发展。最好的执行境界是:不做则已,一坐就要做到最好。就像神州数码控股有限公司董事局**兼ceo郭为所言:"就算是擦桌子,你也要擦得比别人干净些。"但是,怎样做才能成为最好的执行着呢?

要成为最好的执行者,需要抱着"要做就要做到最好"的精神去做任何事情,这样,才有更多的机会和更大的发展。需要有"咬紧目标不松口"的精神,不懈奋斗和努力,激发信心和斗志,无论目标任务有多困难,不达目标誓不罢休。还要有"大智若愚"的精神,需要我们在工作中不卖弄小聪明、不投机取巧,只要有价值、对单位有益的事,就应认认真真去做。

要成为最好的执行者,不能被动应付执行,而是主动负责,真正用心去做,只要是有利于把事情做得更好,都应主动去做,让结果达到或超过领导的期望。要接收任务不走样,体会上级领导布置任务的意图,百分之百理解任务的内容,这样才能保证执行不打折,达到最好的效果。还必须坚决拒接"推、拖、空"的出现,做到绝不推诿、绝不拖拉、绝不空浮。

要成为最好的执行者,提高执行力水平,不仅仅是光有意识就够了的,还得改善自己的工作方法。许多人在做工作时,往往是采取"拍脑袋"、"凭感觉"等方式去做,或者是遇到需要沟通和协调时不懂得沟通协调,这样的结果,不仅仅效率低,而且个人成长也会很慢。所以要求我们在执行任务时做到拿不准的事,问好再做;第一次做的事,想好再做;再次做的事,固化优化后再做;多方面要求的事,沟通协调后再做。只有做到这些,我们才能提升我们的工作效率,使我们的执行水平有一个很大的飞跃。

众所周知,在工作中,如果不是决策者,就得是执行者,但决策者只是少数,所以,成为一个最好的执行者,就是职场发展的"快捷键".只有真正重视这个道理并去好好实践的人,才能有更快更好的发展,遗憾的.是,现今大部分人没有这点觉悟,导致走了很多的弯路。所以,我要吸收精髓,努力做最好的执行者,带领好整个厂站的人员将公司的各项标准制度落实到实处,将具体的工作任务落实到实处。

《行者》的读后感篇2

人生路途漫漫,我们有无数理由为自己的行为作出各种解释。也许每个人都渴望环游世界,也许这些人的旅游有着各自不同的目的,但大概不会有人像余秋雨先生一样——为了探寻文明。

从《文化苦旅》到《千年一叹》,再到《行者无疆》,不仅是看遍世间风景,更是探求千百年来的文明。从中华文明,到其他亚洲文明,再到欧洲文明。从没有完全败落的中华文明到败落后就残酷的中东,还有优秀却自私的西亚文明。每一种文明都不可能是完美,在千百年来的传承中它们极有可能失去了本来的面貌。但每一种文明都有存在的理由,不同的地域,不同的环境,不同的人群,需要不同的信仰,不同的精神支撑。

废墟、大海、流浪,历史常常在这里出发。在庞贝的废墟中,在威尼斯悠长的河道中,在巴塞罗那流浪者的音乐中,是静谧的南欧。

森林、山丘、古堡,历史常常在这里隐藏。在奥地利天然无雕饰的村庄中,在自闭而雄伟的萨尔茨城堡中,在美丽富饶的阿尔卑斯山下,平和的中欧敞开了怀抱。

热闹、精致、张扬,历史常常在这里转折。在柔情万种的塞纳河畔,在热情如火的阿姆斯特丹,在蒙娜丽莎安静的微笑中,在诺曼底登陆的金戈铁马中,西欧露出了模样。

苍凉、寂寞、执着,历史常常在这里凝练。在冰封万里的瑞典,在冷漠富裕的丹麦小镇,还有常常被遗忘的冰岛,寂寞的北欧似乎已经等待了千年。

较之中欧的平和,西欧的风情和北欧的寂寞,我独爱南欧荒凉的废墟、人性的美丽。

喜欢南欧,是因为那种破败的荒凉。有时候真的会相信,只有残缺的美才是真实的。南欧,繁华过,兴旺过,但它却真真正正的死亡了,像一颗流星划过历史的天空,只留下一声深深地叹息。

走过繁华与苍凉,追溯一段历史。繁华与苍凉,是一个城市必经的历程,这段历程是文明的起源和终结。这才明白,繁华和荒凉不是两个对立的词汇,由于繁华,才能体会到荒凉的绝望;由于荒凉,才能使人想起过去的繁华。维系于二者之间的,是文明。而所谓文明,就是在历史长河中不断地冲刷、积累、淘汰,遗留给我们的经验和教训。

几页书便是一段历史,每一次翻动都是历史的交响曲。较于历史所在的年代,我们的社会无疑发生了翻天覆地的变化,与以前更是不可同日而语。从这探寻无疆之界的旅途中,我们跟随余秋雨先生领悟了繁华与荒凉。从时间被装进沙漏的那一刻起,文明就开始不断前行。有过崇,有过卑鄙;有过灿烂,有过衰败;有过坚强,有过软弱。文明不是一味的崇高,纳粹的暴政,集中营的杀戮,埃菲尔下的.放荡,都已经随着蓝蓝的多瑙河流向了远方。

无论历史有多么可悲可叹可勉,历史终究是历史。我们不是七维生物,不能够穿梭时空更改历史,所以我们要做的只有发展未来。不论是古老的中华文明还是活跃的欧洲文明,都意识到文化的交融是发展的必然趋势。人类的根本都是一样的,各个文明从本质上来说也是水乳交融。

时间像一张滤网,滤出的是精华。历史是尺度,度量的是人心。人之于世界,只不过是沧海一粟,浪尖一滴,如此渺小,如此无助。但人生的意义绝不仅限于此,无论是爱因斯坦的广义相对论,马丁路德金勇敢地演讲,还是但丁、黑格尔,都经过了历史的层层选拔,他们是人类世界的珍宝,值得我们好好珍藏。

如此神秘,如此愉悦,如此独特,这大概是余秋雨先生想要教给我们的吧。

《行者》的读后感篇3

绝不能做"思想上的巨人,行动上的矮人",这是我读完《做最好的执行者》后最大的感想。作为职场新人,我觉得要在职场上立足,做事需要有想法,有能力,但是若没有一个正确的态度去执行下去,也只是事倍功半。因此,执行力很重要,执行力是一种能力,更是一种精神。这将关系到我们做事能够达到一个什么样的效果!所以,一个好的执行者应该有这样的思考:要有一种"做最好"的精神,要有一种主动负责的态度,要有一种"期待二,做到十"的目标,要有一种用心做事的行动力。

全书从如何思考、如何做事、如何做人以及如何说话这四个方面向我们阐述了职场中的执行者如何做到最好。书中运用了大量实际案例阐述原创观点。当今职场中,一个好的执行者不仅可以帮助提升单位的业绩,更能帮助个人更好的成长。

那么,最好的执行者怎样去做事呢?我有这样几点感悟:

一是领会上级的意图:要想成为上级格外重视的员工,就要学会领会领导的意图,这样才能执行不走样,才能超出领导的期望,上级想到的你要想到,上级没有想到的你要帮他想到,随时掌握好最新的社会动态,这样眼光才能放得更远。

二是做好事先的准备:每个人都希望轻松省心,然而可以省心常常是要先费心,要多考虑、多留心、多准备。在工作中要具备把复杂问题简单化,简单问题清晰化的思维方式,学会抓住重点,分清主次。要做到说干就干,马上就办,立即行动,决不拖延。执行任务要用手,更要用脑,执行领导交办的任务没有最好只有更好。做好准备,定好计划,才能更好的完成任务。

三是明确自己的定位:一个的执行者,仅仅能力强,会做事还不够,还要明白自己的角色定位,在与人打交道时要学会把握好尺度和分寸,懂得进退,不说不符合场合的话,不做不切合身份的事,做事的时候一定要到位,但是做人的时候角色千万别"越位".

四是要懂得"三思而后言".做事不可以盲目,要认真考虑,然后才可以行动。说话也是一样,要仔细考虑后再说出口。中国有句老话"祸从口出",说话要有讲究,要讲先后顺序,要分场合说话。掌握说话的分寸,说话的方式。在适当的时候说最恰当的话才会才会事半功倍。

做最好的执行者不仅仅是一个力量,更应该是我们工作的行为准则,在今后的工作中,我要勤于思考、多学多干、不断提高自己的综合素质,使自己具有更强的执行力,在今后的工作中,要把握好每一个环节,把执行力贯穿到工作的每一个细节,耐心细致的做好工作,少走弯路,全力以赴把工作做到最好,对工作负责,更是对自己负责!

《行者》的读后感篇4

?行者无疆》读后感

思者无疆――读《行者无疆》有感

我从来不曾如此抗拒一本书,或许是因为它的封面吧――在两幢古色古香的欧式建筑间,清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。

当我终于鼓起勇气读完它的时候,我知道,那不是压抑,而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市,还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极,也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路,让我惊叹的是,无论他站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名,却让读者做了思者,行者无疆,思者亦无疆。

转眼到了南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?也许正是因为有这一个又一个的矛盾,人生才称之为人生。

中欧的奥地利虽然也有深远的文化,却不像南欧的意大利那样颓墙残柱,而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说,这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的"杭州,除了保留一些极具历史意义的古迹外,到处都体现出新世纪,不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州,也喜欢书中的奥地利,喜欢两者共有的古今共存之美。

西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市,作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”――财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合``````的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在,而巴黎人此文来源于文秘写作网巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的,北京申奥成功时,北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市,就像喜欢自己一样,没有错!

北欧的冰岛是我个人最向往的国家,因为它的名字听起来孤傲,冷漠,与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的,那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者,而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实,和大部分欧洲国家一样,冰岛也是有着深厚文化底蕴的,比如萨迦(saga)――冰岛中世纪的一种叙事散文――一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美,像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望,也许在心中最隐秘的地方。

最后,北极圈的旅程是艰难的,冬天最冷的时候闯北极,艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍,在所有对北极圈的描写中,唯一让我惊叹的是,在圣诞夜的北极圈,他们竟然找到了一家中餐馆,看来中国人是无处不在的,海外,尤其在北极圈这样的地方,遇到同胞的感受,想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。

合上书,却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路,当然不止是为了写这本书,更不会是为了欣赏异国风情,单纯地了解他乡文化。看完整本书,我脑中似乎留下了什么。

中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本,但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如,中国倡导“中庸之道”几千年,但至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗,反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新,个人自由,社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵,但祖先们留给我们的应该是基础,而非枷锁。如果老鹰在争得一片天空后,就在同一个地方徒劳地盘旋,那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本,但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。

相同的道理,从初中到高中,通过中考,我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束,我也相信我的天空也远不止这些。高级中学是我的下一个起点,而绝非终点。余秋雨在自序中说:“花那么长时间考察了九十六座城市,还有哪一座城市有资格作终结?”我又何尝不是呢,当我此文来源于文秘写作网上了读书这条路,有哪一个终点算得上终点呢?

古人说:“学而不思则惘,思而不学则殆。”

看完这本书后,我觉得:“行而不思则惘,思而不行则殆。”

行者无疆,学者无疆,思者无疆!

《行者》的读后感篇5

读余秋雨先生的《行者无疆》,一路伴随作者走来,体验了前所未有的心灵冲击,领略了但丁、米开朗斯罗这些文学、艺术大师的风采,又一次触摸了罗马古城、温莎城堡这些凝聚了历史人文积淀的地方。欧洲的城市虽然多,但历史却各有不同,很难让人有一个统一的概念,是宁静?是闲散?是伟大?是典雅?是古朴?拟或是其他?我百思不得其解,于是,我决定抛弃这些理性的概念和分析,只保留最初的感性,去感悟欧洲,去捕捉那些令我震撼的历史片段。

首先,是一个庞大的家族——美第奇家族。这个具有传奇色彩的家族,统治佛罗伦萨长达九百年之久。它所作出的丰功伟绩,就是实实在在地推动了文艺复兴运动!但丁、米开朗基罗,这些在文艺复兴时期涌现出来的文化大师,无一例外,都与这个家族有着不可分割的联系。当我看到这里时,很是惊讶,为什么文艺复兴运动需要这个集政治与经济大权于一体的大家族来推动呢?继而我联想到中国:为什么在我国历史上不能发生呢?中国的政治家历来与文人之间就有一种隔阂!诸如李白、苏东坡这样的文学泰斗,虽然受到最高统治者皇帝的青睐,但他们不约而同地受到了政治家的排挤、陷害,最终流落他乡。另一方面,但凡中国的最高统治者与达官显贵,必定把稀世珍宝藏于自己家中,独自欣赏,令珍宝真正地稀世!反观之,美第奇家族却把珍宝放在博物馆,供世人分享,这个不凡的家族,必将在佛罗伦萨人们心中,在历代欧洲文人的心中占有一席之地!

其次,我想说的是一位作家。欧洲是文化大师云集的地方。英国有莎士比亚、狄更斯、拜伦;法国有雨果、巴尔扎克、大仲马和小仲马;西班牙有塞万提斯;意大利有但丁。他们都是文化大师,为文艺界开辟出一片新的天地。但今天,我要说的却不是他们,而是一位叫哈维尔的捷克作家,也是捷克的国家总统。虽然说很多领导者都很有文采,但从书中摘录的哈维尔的话来看,他应该是一位高水准的文化大师,同时,在他做总统的几十年间,捷克政治经济稳定,可谓是国泰民安。他的一句话更是让我印象深刻、记忆犹新:“捷克需要的是教养,而不是强硬。”是啊,像捷克这样的小国,再强硬也对抗不了近在咫尺的德国、英国,更不要说美国了。如果太强硬,反而可能招来杀生之祸。只有像哈维尔这样一位毫无权利欲的文人才能深刻地认识到这一点。

最后,我想说的是一群特殊的人——海盗。有人可能会说:海盗算什么呀?这样的人应该越少越好!其实,海盗不是强盗,他们不单纯是疯狂的掠夺。据考证,海盗大多也是有信仰的!而欧洲的海盗们更是一群特殊的海盗,他们虔诚地接受宗教和法律。另外,海盗的冒险精神正是我们需要的,他们敢于向茫茫大海发出挑战,是值得我们学习的。海盗,原本是一个恐怖的词,在这里,变得令人深思。

真希望有一天,能穿梭于各国的街道之间,追随秋雨先生的脚步,去探寻我心中的欧洲。

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